民國105年（2016）8月份國立新竹生活美學館展出了新竹北管戲曲的相關文物，同年8月14日還有全國北管大會師活動。雖然時間很短，但展出了為數眾多也珍貴無比的北管戲曲文物。

展覽名稱：鏗鏘軒昂 北管戲曲文物展
展覽地點：國立新竹生活美學館（新竹市武昌街110號）
展覽期間：2016年8月4日至2016年8月14日

新竹地區的北管團多以「軒」為名。新竹的北管發展始自清代漢人開墾，自福建的淡水廳衙府差役、市街上的商人，以及熱愛曲藝的世家大族，組織北管軒社，表演音樂及子弟戲酬神。當時創立的軒社有榮樂軒、長樂軒、永樂軒、同樂軒，然而這幾個軒社在日本統治臺灣之初部分就已解散消失。但約在明治末年到大正年間，興起了新一代的「五軒一社」：新樂軒、同樂軒、振樂軒、和樂軒、同文軒為「五軒」，外加集樂社為「一社」，為新竹北管黃金時代的骨幹。

這些軒社中的北管「子弟」，不是專職的音樂家或藝術家，而是在地各行業、各階層的市民們：新樂軒由地方仕紳和北門街的商人組成，因此別號「紳士軒」；同樂軒由從事粗工、雜役的勞工組成，較為質樸粗野，所以又稱「流氓軒」；振樂軒由客雅一帶家族，以及建築、土水工人組成，別號「土木軒」；同文軒則是鐵路局員工組織的，又號「鐵路軒」；和樂軒由染坊的染布工組成，別稱「染布軒」；集樂軒的成員多為木匠，所以也叫「木匠軒」。

日治時期市況發展良好，市民營生之餘，還有餘裕的時間和金錢，投注音樂技巧、購置行頭之上，舉凡宮廟賽會、迎花燈，北管軒社不僅無役不與，更擔任著領頭的角色。再加上日本政府對傳統戲曲的優容和利用，也給了北管軒社與技藝發光發熱的舞臺，日本政府開辦的政治、商業大會，都有子弟軒社的參與。而這時期北管軒社間的競爭關係，造就了「拚臺」、「拚館」的文化：兩間以上的軒社同時、同地演出，不僅彼此較量，也讓來觀眾評斷派頭和技巧。

簡單了解北管團的基本歷史內容後，以下也將一些展出文物進行紀錄。

圖一
「竹塹北管藝術團」於民國96年（2007）正式揭牌成立，其成員是各軒社子弟共組，象徵新竹北管的子弟團從百年鬥爭走向團結一致，共同發揚北管音樂文化。這次，「竹塹北管藝術團」所提供的其中一個文物是歷時五年精雕的鼓架，其雕造主題是以「三國主義」為主，包括：孔明擒孟獲、關公保嫂、臥龍吊孝等。

圖二
北管的音樂，不像西方的音樂系統由我們所熟悉的Do、Re、Mi、Fa、Sol等音組成，你是不是也好奇，過去的樂師用什麼樣的方式記譜呢？這次，「振樂軒」所提供的其中一個文物是北管曲譜抄本。特別之處在於曲譜為工尺譜，如音高普字有「合、士、乙、上、X、工、凡、六、五、乙」等，相當於西洋樂裏唱名的「Sol、La、Si、Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si」等音。振樂軒成立於咸豐8年（1859），成員多為西門客雅溪一帶的泥水匠。工作之餘，練習北管音樂，是他們重要的社交以及娛樂活動。

圖三
冠儀社成立於民國90年（2001），其成員是由一群熱愛廟會藝陣的年輕人組成，並以「專業推廣民藝情，傳承藝陣舊文化」為宗旨。上圖為「冠儀社」所提供精雕燈座、鼓架等文物。

圖四、圖五
同樂軒成立於清道光20年（1840），是新竹歷史最悠久的北管組織！曾因為組織過於龐大，成員眾多，而日治時期時，分組為一組、二組、三組，一組又分老組、青年組。從上方圖片當中的繡旗，就可以明白北管子弟團在日治時期的鼎盛狀況。

• 林佳儀，〈竹塹北管子弟軒社活動考察─起源年代、空間分佈及演出盛況〉，《臺灣音樂研究》第18期（2014），頁1-35。